紫微帝座以輔弼為佐貳，作數中之主星，乃有用之源流。是以南北二斗集而成數，為萬物之靈。蓋以水淘溶，則陰陽既濟，水盛陽傷，火盛陰滅，二者不可偏廢，故知其中者，斯為美矣。寅乃木之垣，乃三陽交泰之時，草木萌芽之所主，於卯位其木愈旺矣，貪狼天機是廟樂，故得天相水到寅為之旺相，巨門水到卯為之疏通，木乃土栽培，加以水之澆灌，三方文曲水，破軍水相會，尤妙，又加祿存土極美矣。巨門水到丑，天梁土到未，陀羅金到於四墓之所，苟或得擎羊金相會，以土為金墓，則金通不疑，加以天府土，天同水以生之。是為金趁土肥，順其德以生成。夫巳午乃火位，巳為水土所絕之地，更午垣之火餘氣流於巳，水則倒流，火氣逆燄必歸於巳。午屬火德，能生於巳絕之土，所以廉貞火居焉。至於午火旺照離明，洞照表裡，而文曲水入廟，若會紫府則魁星拱斗，加以天機木，貪狼木，謂之變景，愈加奇特。申酉屬金，乃西方太白之氣，武曲居中而好生，擎羊在酉而用殺，加以巨門，祿存，陀羅而助之愈急，須得逆行逢善化惡，是為妙用。亥水屬文曲、破軍之廟地，乃文明清高之星，萬里流源之急，如大川之澤，不為焦枯，居於亥位，將入天河，是故為妙。破軍水於子旺之鄉，如巨海之浪，澎湃洶湧，可遠觀而不可以近倚，破軍是以居焉。若四墓之剋，充瀰漫，亥子上文曲必得武曲之金使其源流不絕，方為妙矣。其餘諸星以身命推之，無施不至至妙者矣。