安產護幼－註生娘娘

註生娘娘俗稱「註生媽」，專司保佑孕婦、產婦和幼兒，民間婦女敬奉虔誠，民間習俗在嬰兒出生三天後，準備雞酒、油飯和香燭紙錢，以示還願與感謝之意。俗諺「三月廿人看人」，就是形容許多「求子若渴」的婦女們，每在三月廿日註生娘娘壽誕當天前來廟中，祈求香火延續，將廟埕擠得水洩不通的人潮盛況。

新婚求子

新婚前需由一個幼童生肖最好屬龍、蛇（小龍）之男童，在新床上翻滾，或者結婚當日請一個福壽雙全老人，手持五子（松子、瓜子、蓮子、白果子、棗子）講吉祥話，再將五子四方撒，「撒帳」這兩種儀式的目的，皆為祈求多子多孫。

安新床求子

結婚多年不孕，很可能結婚時沒選好安床方位，及安新房禮儀，以至婚後多年依舊無子，此時不妨找一位命理師選擇吉方位求子，在陽宅學中記載，結婚不孕，需以男仕為主，求出“生氣”、“延年”方安床，再擇吉日重新安床，當然需要重新買床及重新買新床單，再擇吉日安床，安床之日需找一位多子多孫女性到家中送“南瓜”，“男”以求生子平順。

榕樹結采求子

大榕樹枝繁葉茂，台灣民間傳說求子，在榕樹的氣根上綁一紅布，氣根狀如男性生殖器，一株榕樹氣根無數，象徵著能生育百子千孫。

元宵節求子

而客家人提燈籠的習俗亦饒富趣味，一對甫結婚的新人，在元宵節這天需帶著一只燈籠，前往土地公廟或廟宇向神祈求賜子，然後將燈籠懸掛於廟內，因為求子是求丁，「丁」與同恩意，亦即是「求丁獻燈」之意，若順利子，次年的元宵節還願時，需帶兩個燈籠祭拜，以示繼續「求丁」之意。

中秋求子

尚未生育的婦女，也有在中秋節求子的習俗，方法是在中秋節的晚上，到人家的頸園裏摘一顆瓜，偷到以後抱回家去，據說這樣明年就可以生。

摸廟宇正門之門釘

一般傳統大型廟宇，其廟門有九九八十一顆門釘者，系為正陽門，摸之有多子及解厄之妙。