奇門遁甲 八門辯證                                                            施佩萱

奇門遁甲的排盤結構中，門盤﹙又稱人盤﹚所產生的吉凶悔吝大約決定了整個宮位百分之三十的格局成敗。古書中說「奇斷吉凶，門斷用事」，又說「天重九星，地重八卦，人重八門」。可見得，吾人運用奇門遁甲時，必須注重門與「用事」的配合。一般來說，所謂八門指的是洛書九宮﹙後天八卦﹚中，坎宮的休門艮宮的生門、震宮的傷門、巽宮的杜門、離宮的景門、坤宮的死門、兌宮的驚門、乾宮的開門。其中宮位相對的兩個門，其屬性及陰陽五行也是相剋相對的，如休門屬水，而景門屬火；杜門屬陰木，而開門屬陽金；傷門屬陽木，而驚門屬陰金，但只有生門與死門例外﹙生門為陽土，死門為陰土﹚。通常被認為是三吉門的為休、生、開門，其他皆為凶，但如此的說法，卻忽視了吉門有其不適合「掌管」的「凶事」，而凶門反而有可以依其性來從事的「吉事」。因此，吉凶是相對的，而不是絕對的，全憑吾人的「用事」來決定。此外，雖說休、生、開皆為吉門，但其三者究竟有無更細緻的區分，或用事上採取其中之一可能會比另兩者更宜？這是本文所要討論的。

大體來說，引證古書所言，休門適合求財、市賈、開市、上官赴任、修造、入宅、嫁娶、謁貴等，但不宜「行刑斷獄」。而生門則宜求財、謁貴、考試﹙科甲﹚、出行、移從、嫁娶等，但不宜「埋葬治喪」。開門則多運用在謁貴、求財、出財﹙納財﹚、出行、商賈、嫁娶、營建等，但不可以做「私人窺詞」之事。綜上所述，三吉門皆宜求財、經商買賣、嫁娶。歸納起來，三吉門最有相關的仍是「求財」方面的「功效」。但是休、生、門三者孰的功效好呢？吾人必須從細究三者的性質談起。
休門既與景門相對，景門注重誇大、裝飾，代表口舌、文書，講究「以動制靜」，則生門注重順其自然，強調無為無不為，講求「以靜制動」，因此，休門所求之財，必也是順應自然，一點一滴聚集而成的財庫，畢竟唯有「細水」才能「長流」，而源源不絕。而開門的對宮為杜門，杜門表閉門謝客，躲災避難，因此開門適合正當公開經營、名正言順之事業，凡地下行業、關說行賄萬萬不可。運用開門求財，的確是「財門大大開」，但必須避免「陰私」不正當的手段，且「橫發」容易導致「橫破」，樂極易生悲，故不可不慎！就實務上而言，求財使用的順序常是休門、生門、開門。

再以官司訴訟為例，休門不宜「行刑斷獄」，而生門反而給對方生路，無異自掘墳墓，兩者皆不宜。惟開門除了開拓自己的好運氣外，也蘊含網開一面，仁慈厚道之意，故實務運用上，開門為佳，生門切忌不用。

至於五個凶門則各有所司。傷門宜漁獵、討捕、索債、博戲等，實務上則以討債的效果為佳。杜門宜填塞﹙塞穴﹚、隱遁藏形，躲災避難，若想要謝絕一切不必要的應酬，躲避不想見到的人物，惟用杜門了。而驚門對捕盜、惑亂、捕捉等事最拿手，一般以「捕捉」效果最佳，凡警察機關欲捕捉犯人，或時下流行的釣蝦、釣魚等娛樂，甚至男子想擄獲女子芳心﹙但須慎用﹚皆可運用。另外，死門和弔喪、埋葬、斷獄等之事有關，從字義上可知凡與喪葬之事有關者，即為死門職司。最後，景門地位最難確定，因其具有半吉凶性質。景門宜上書、獻策、奏對、招賢，亦即與文書有關之事則吉，但由於景門性喜熱鬧招搖，故也易惹事生非，口舌之災為其凶應，使用時尚須配合其他條件。

總的來說，三吉門與五凶門﹙其中景門半吉凶﹚各有其專，每個門的使用皆有其宜忌，輔以三奇六儀、九神、形成三詐、五假、九遁等特殊吉格，更能發揮其功能。本文欲強調的是儘管是吉門，若不諳其性而濫用，便可能「反遭凶咎」；反之，雖然是凶門，但得到吉氣「而順天之序」，便能另有斬獲，故「不可棄也」！八門的變化，是奇門遁甲中最精華之處，而不同的古籍對八門的論述卻人言人殊，各說各話，本文對八門宜忌的「辯證」只是初步，尚待更多實務的驗證。

89年出書資料(農民曆)武陵出版社